THR

THR (Tunjangan Hari Raya) sejatinya merupakan komisi/bonus/apresiasi materi yang diberikan oleh perusahaan kepada karyawannya pada saat perayaan lebaran atau Idul Fitri. Namun, seiring perkembangan zaman, THR sedikit mengalami pergeseran nilai/makna, THR menjadi istilah dalam masyarakat ketika membagi bagikan sejumlah uang kepada keluarga atau kerabatnya. Saat moment lebaran tiba, keluarga yang usianya jauh lebih muda akan diberi THR oleh keluarga yang lebih tua dan mapan.

Pun pada saat lebaran, banyak sekali kita jumpai anak anak kecil yang datang ke rumah kemudian meminta THR, "Kak/Pak/Bang.. bagi THR nya dong". Istilah THR yang pada awalnya hanya merupakan hubungan sebuah perusahaan dengan karyawannya meluas menjadi hubungan sosial di masyarakat. Apakah ini wajar? apakah penyelewengan makna ini lumrah terjadi?

Jika kembali ke hakekat lebaran dalam konteks syariat Agama Islam, kita tidak menemui kewajiban untuk membagi bagikan sejumlah uangkepada anak kecil atau ke keluarga yang lebih muda. Yang ada hanyalah zakat fitrah, yaitu memberi sejumlah harta kepada fakir miskin, anak yatim piatu dll. Hakekat lebaran adalah kemenangan umat Islam setelah menjalani ibadah puasa selama sebulan penuh. Bagi bagi THR adalah tradisi lokal yang tidak terkait dengan syariat agama, jika dibiarkan tentu akan terjadi asimilasi/percampuran antara tradisi dengan nilai nilai agama.

Barazanji, Ziarah kubur ke makam Syekh, Kawin kontrak, Gaya kerudung remaja masa kini dll adalah tradisi lokal yang sebenarnya sama sekali tidak terdapat dalam syariat agama Islam, namun karena telah terjadi selama turun temurun, maka masyarakat menganggap tradisi tersebut adalah kewajiban syariat Islam..

Lalu apakah fenomena THR juga akan menjadi sebuah kebiasaan yang berasimilasi dengan ajaran agama Islam? apakah di kemudian hari Islam menjadi layaknya agama Budha/Konghucu yang membagi bagikan angpao pada saat hari besar keagamaan?? seharusnya tidak...

(Makassar, 9/08/2013)